Las músicas actuales como bienes patrimoniales para la formación artística

Abstract

This article analyzes the educational value of contemporary artistic heritage through the study of the opera Chaxiraxi (2024), composed by Emilio Coello with a libretto by Benito Cabrera. The work recreates the discovery of the image of the Virgin of Candelaria by the Guanche people, generating a symbolic narrative that enables the classroom exploration of topics such as identity, cultural hybridity, historical memory, and religious syncretism. The study adopts a critical heritage education perspective, integrating contributions from music pedagogy, cultural history, and heritage didactics. The methodology combines documentary analysis with a structured study of the libretto and the score, addressing their literary, symbolic, musical, and performative dimensions. The results are articulated on three levels: the exploration of the text as a poetic, heritage-based, and educational construction; the musical analysis of the score, with particular attention to its formal design, choral and rhythmic language, and references to insular folklore; and the didactic assessment of the work as an interdisciplinary tool applicable in educational contexts. The article highlights the pedagogical potential of Chaxiraxi for engaging with musical language alongside long-standing cultural processes, through active and interdisciplinary approaches. It concludes by emphasizing the importance of incorporating contemporary repertoires with symbolic and territorial anchoring in music education, especially at the secondary and university levels, as a means to resignify cultural heritage through aesthetic experience, critical reflection, and identity construction in the present.

Este artículo analiza el valor educativo del patrimonio artístico contemporáneo a partir del estudio de la ópera Chaxiraxi (2024, compuesta por Emilio Coello con libreto de Benito Cabrera. La obra recrea el hallazgo de la talla de la Virgen de Candelaria por parte del pueblo guanche, dando lugar a una narrativa simbólica que permite abordar en el aula temas como la identidad, el mestizaje, la memoria histórica y el sincretismo religioso. El estudio adopta una perspectiva de educación patrimonial crítica, integrando aportaciones de la pedagogía musical, la historia cultural y la didáctica del patrimonio. La metodología combina el análisis documental con un estudio estructurado del libreto y la partitura, atendiendo a sus dimensiones literarias, simbólicas, musicales y escénicas. Los resultados se articulan en tres niveles, la exploración del texto como construcción poética, patrimonial y educativa; el análisis musical de la partitura, con especial atención a su diseño formal, sus referencias al folclore y organología insular, así como a su lenguaje coral y rítmico; y la valoración didáctica de la obra como herramienta interdisciplinar aplicable en contextos formativos. El artículo subraya el potencial pedagógico de Chaxiraxi para trabajar el lenguaje musical junto a procesos culturales de largo recorrido, desde enfoques activos e interdisciplinares. Se concluye destacando la importancia de incorporar repertorios contemporáneos con anclaje simbólico y territorial en la formación musical, especialmente en el ámbito de educación secundaria y universitario, como vía para resignificar el patrimonio cultural desde la experiencia estética, la reflexión crítica y la construcción identitaria del presente.   [1] Encargo del Cabildo de Tenerife. Estreno en la Basílica de Nuestra Señora de Candelaria, Candelaria, Tenerife, el 8 de agosto de 2024, y reposición en la Santa Iglesia Catedral de La Laguna, el 2 de diciembre de 2024, con motivo del 25º Aniversario de San Cristóbal de La Laguna como Patrimonio Mundial. Elenco artístico: Orquesta y Coro Contemporáneo de Tenerife, formado por 28 instrumentistas y 45 cantantes, dirigidos por Emilio Coello, Esther Wagenaar como maestra de coro, Benito Cabrera como narrador, y las voces solistas, Candelaria González, Candelaria Gil, David Barrera, Jorge Cordero, Augusto Brito, Alberto Feria, Anatael Herrera y Andrés Campovari, junto con la colaboración como intérpretes de Colectivo Guanches de Candelaria. En la dirección de escena, Gerardo Fuentes, y a cargo del vestuario de solistas, Guanil Producciones.